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民俗文化找到约 112 / 18898 条结果（用时 0.2 秒）

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东莞舞龙用竹篾或铁丝制扎成形，再缝上薄纱或白布，用颜料勾画，有金龙、银龙，长十多米，更有的达二三十丈，动辄上百人参加。还有凤岗的火龙、常平的旱木龙，和流传于埔田片、丘陵片的稻草龙等，都是不可多得的民间瑰宝。大朗镇的女子舞龙队最为出名，多次在省级比赛中获奖。龙舞，也称“舞龙”。龙舞源于求雨，后来成了祈求吉庆的舞蹈。有盘...

广州咸水歌-广东省非物质文化遗产（广州市）

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咸水歌是流行在广州市及珠三角地区的疍家渔歌，又称“白话渔歌”。它既是疍民闲时以娱乐的船歌，又是疍家迎娶习俗、庆贺中秋的一种艺术形式。广州咸水歌至少有着600年的历史。至今发现的最早记载有疍家渔歌的是明初汪广洋《斗南楼诗二首》（斗南楼原址在广州府治后城上）中的“碧树藏蛮逻，清歌发蜑舟”。明清两代咸水歌非常兴盛，大量古籍及...

赣南客家民俗-赣州市民俗文化

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赣南客家民俗(第一批省级)赣南客家民俗种类繁多，内容丰富，而它又以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人所瞩目。客家民俗活动一年四季均有举行。如春节期间有龙灯、蛇灯、鲤鱼灯、马灯、狮灯等各种灯彩的表演；端午节有龙舟竞赛；中秋节有“放孔明灯”“请月光姑娘”等活动。除上述具有汉民族一般特点的节日民俗活动外，赣南还有一些其它汉族...

端午节（汨罗江畔端午习俗）-国家级非物质文化遗产（汨罗）

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农历五月初五的端午节，也是中国三大传统节日（春节、端午、中秋）之一。汨罗江畔端午节习俗涵盖了屈原文化、龙舟文化、节庆文化等多重内容，与一条名江（汨罗江）、一位名人（屈原）、一座古祠（屈子祠）紧紧连为一体，并派生了一项龙舟竞渡运动。汨罗江畔端午节习俗，除办家宴、吃粽子、插艾挂菖、喝-酒、赛龙舟、观龙舟、回娘家、辞端午外，...

灯彩（佛山彩灯）-佛山市民俗文化

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佛山彩灯，俗称灯色，是民间艺术与民间习俗相结合的艺术品。佛山彩灯品类丰富，包括头牌大彩灯、人物故事灯组灯、彩龙灯、年宵花灯、中秋灯、秋色特艺灯、以及各种形状和规格的彩灯等。佛山彩灯题材广泛，以喜庆丰收，吉祥纳福以及戏剧人物故事为特征，以佛山独有的铜衬剪纸作装饰，纹样丰富，色彩艳丽，金碧辉煌，画面欢快热烈，灯型千姿百态，...

佛山秋色-国家级非物质文化遗产（佛山市）

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“佛山秋色”是佛山民间传统庆丰收的大型综合性群众性文化艺术活动，没有神祗的偶像和祭祀仪式的出现。它质朴纯真、健康清新，是最生动、最丰富的原始艺术、乡土艺术、风俗艺术。相传起源于两晋时期，肇端于儿童舞草龙庆丰收的“孩童耍乐”。明正统十四年（1449年）定名为秋色。“秋色”意为佛山金秋的景色，因在中秋节前后的月明之夜、以大...

火狮舞-安徽省非物质文化遗产（绩溪县）

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“火狮”这一艺术形式源于明代，稍后于岭北布狮舞。传说当时岭北狮舞大多在白天表演，或在徽戏上演前作热场表演。但在夜晚不能游乡走村。有一纸扎师傅则仿照当地的雄狮扎制了一对“火狮”，中秋节夜，“火狮”队便随龙灯为村民表演。殊不知“火狮”的表演使村民们喜欢无比，之后许多村庄也纷纷前去请这位首创“火狮”的纸扎师傅制作，于是，“火...

鸡山牛歌-香洲区民俗文化

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鸡山牛歌源于香洲区唐家湾镇的鸡山村。八月十五中秋节或喜获丰收的日子，村民们便在村坪聚会对歌，歌颂生活、乞求来年风调雨顺，也有情歌对唱。鸡山牛歌的特点是只有不变的歌词，没有固定的曲调。这和人们熟悉的调不变词变的民间民俗音乐风格完全相反。,鸡山牛歌,鸡山牛歌简介,香洲区民俗文化...

九峰香火龙-乐昌民俗文化

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九峰镇位于乐昌市北部山区，与湖南汝城县延寿乡交界。明清时起，九峰便有舞香火龙的习俗，每当元宵节和中秋到来之际，村民便扎成一条条形态逼真的蛟龙，后来经过民间艺人不断加工发展，香火龙逐渐演变成现在的布龙。,九峰香火龙,九峰香火龙简介,乐昌民俗文化...

雷州乌石蜈蚣舞-雷州市民俗文化

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雷州乌石蜈蚣舞是雷州市乌石港先民创造的一种祛邪消灾、祈盼安康与丰收的民间民俗舞蹈活动。该舞起源于明代，距今已有400多年的历史。乌石港位于雷州半岛西海岸，成港于明朝洪武年间。在古代，乌石港风灾潮患频仍，民不聊生。传说古时乌石港曾遭瘟疫而萧条，时逢中秋，好事者相约为民共驱瘟魔。为表同心，各以船缆系腰相互连成长队，入夜时手...