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陵川剪纸-山西省非物质文化遗产（陵川县）
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陵川剪纸艺术历史悠久，其最本质的特征是写实和变形的统一，它是人们在对自然认识的基础上，融入主观情感，经过以心造型，以理造型，以美造型的创制过程而产生。陵川剪纸在继承传统民间剪纸艺术的同时，又吸收了国画、版画、铜铬画、布贴等表现手法，以戏曲人物和佛教文化为主要创作题材，代表作品有《戏曲人物系列》、《月华》、《兰闺雅集图》...
稷王的传说-山西省非物质文化遗产（稷山县）
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稷王传说主要以姜嫄履帝迹生弃、后稷教民稼穑为中心内容，流传于稷山县及其周边地区。稷山历史悠久，是中华民族的发祥地之一。中国农业始祖五谷之神后稷曾在此教民稼穑，数千年的农耕文明的先河在这里开启，境内有全国最大祭祀后稷的庙宇——稷王庙和稷王山、稷王塔等，周边县区还有相关遗址，如新绛县阳王的稷益庙、闻喜县后稷被弃的冰池等。后...
赵堡太极拳-北辰区民俗文化
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赵堡太极拳是我国六大门派太极拳之一，她发祥于河南省温县赵堡镇，素以乾坤正气和搏击风采威震武林，是武林中的珍稀拳种，曾受雍正帝“乾坤正气”御笔褒扬。历经岁月沧桑，以“硬如钢，软如棉，滑如鱼，黏如鳔”为重要特征的赵堡太极拳，经过拳师们的不断创新发展、完善，赋予了赵堡太极拳勇于创新的活的灵魂，造就了一代又一代的拳宗，特别是清...
元港村的传说-房山区民俗文化
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元港村，原房山区大安山乡行政村，后划归大安山煤矿管辖。元港的“港”字在这里读“桨”，《新华字典》中，这个音的释义为“山沟”的意思。也许是因为老百姓将“港”误以为“港口”的意思，以此流传出蕴含着整个大安山地区沧海桑田的传说。大安山的老人们都说，很久以前，大安山大部分地区处于水下，水面之上的元港就是大安山地区的中心地带，而...
傣族服饰（花腰傣服饰）-国家级非物质文化遗产（新平县）
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新平彝族傣族自治县是中国最大的花腰傣聚居地，有着“中国花腰傣之乡”的美誉。现有花腰傣人口4.2万人，分别居住于新平境内的戛洒、漠沙、水塘镇河谷沿岸，是哀牢山和红河水孕育的美丽民族。因其服饰古朴典雅、雍容华贵，特别是女子腰部束一条长长的花腰带，挑刺绚丽斑斓的精美图案，挂满艳丽闪亮的樱穗、银泡、银铃而名之为“花腰傣”。按居...
都柳江苗族鼓藏节-贵州省非物质文化遗产（榕江县）
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都柳江苗族鼓藏节是苗族以“鼓社”为单位，一个地支周期12年举行一次的最隆重的祭祖仪式大典。世居在都柳江两岸、月亮山区的绝大部分苗族村寨都有过鼓藏节的习俗，根据其称谓不同，主要分别分布于榕江县的计划乡加化、乌虐、加宜村、加退村、摆底、加两、加去、摆拉，兴华乡的摆贝、高排，古州镇高文高武及八开高同、高随，八开乡格拢、长寨等...
麦秆画-卧龙区民俗文化
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是臻美夫工艺农民合作社组织残疾人以麦秆为材料制作的工艺品，位于卧龙区青华镇青南村，该产品远销国内外。,麦秆画,麦秆画简介,卧龙区民俗文化...
锣鼓十八番-江西省非物质文化遗产（南昌县）
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锣鼓十八番是极具地方特色的民间打击乐器表现形式，南昌县八一乡胡华村、塔城乡凤岗村、冈上镇黄台村等地都有锣鼓十八番。流传至今已经有300年历史了。其曲牌众多，打法多样，气氛热烈，表现丰富，形式多样。即可单独表演，也可为民间舞蹈伴奏，是南昌县地区欢庆节日、婚庆喜事中的一种艺术表演形式。,锣鼓十八番,锣鼓十八番简介,江西省非...
榕江苗族芦笙舞-国家级非物质文化遗产（榕江县）
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滚仲苗族芦笙舞以滚仲苗寨为中心，分布于贵州榕江县八开、乐里、平永、塔石、兴华等乡镇的部分地区，表演中芦笙种类和曲调都很多，音色高亢清亮，男性动作热烈欢快，女性动作飘逸轻盈，在贵州苗族芦笙舞中独树一帜。水城苗族芦笙舞又称“箐鸡舞”，是苗族同胞聚会时表演的一种集体竞技舞蹈，来源于苗族“老谱”在民族斗争和生产生活中的经历，以...
天成斋-东城区特产
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天成斋鞋店坐落在前门外鲜鱼口西口路北，开业于清道光二十二年（1842年），它自产自销，制作的靴鞋材料真实、做工精细、结实耐穿，从开业以来，生意兴隆，逐渐发展成拥有天源斋、天利斋、天华馨、天成斋等几家鞋店分号的驰名老店。京东武清县人，马聚源帽店出钱，为领东掌柜，在前门外鲜鱼口西口路北开了个小鞋店。楼上做活，楼下营业，共有...
