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文昌祭祀-绵阳市非物质文化遗产（梓潼县）
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文昌祭祀源于梓潼氐人的祖先祭祀，是在文昌信仰的过程中逐渐产生的一种民俗文化活动。文昌祭祀包括道教祭祀、官方祭祀和民间祭祀三种形式，每种形式都有不同的程序和礼仪。道教对文昌帝君张亚子推崇备至，有着较为复杂的祭祀科仪。其中，《广成仪制文昌正朝全集》影响最大。祭祀前需设道坛，道坛前供奉“虚无自然三清三境三宝天尊”、“九天开化...
藏医药（藏药阿如拉炮制技艺）-国家级非物质文化遗产（青海省）
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“阿如拉”是君子科植物诃子或绒毛诃子的果实，生长于海拔800至1800米之间的森林中，主要分布在我国广西、云南，印度、尼泊尔、越南等东南亚国家也有分布，为千百年来藏药常用原料。阿如拉是“诃子”的藏文译音。《扎拉嘎解释》中说：“‘阿’为众字之最，能治龙、赤巴、培根所成之病；‘如’为具有肉骨皮，能治三因病；‘拉’为象犀角，...
六枝特苗族服饰-国家级非物质文化遗产（六枝特区）
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从古代到近代，苗族经历了几次大规模的迁徙，在此过程中形成了特殊的民族文化。苗族文化最鲜明最具体的表现就是其多姿多彩的民族服饰，其中又以苗族妇女的服饰最具代表性。湘西土家族苗族自治州位于湖南省西部，湘、鄂、渝、黔四省市边区。湘西苗族包含以“红苗”为主的二十多个支系，每一支系又包含若干亚支系，这就使得湘西苗族服饰显得格外多...
苗族“嘎闹”支系服饰艺术-贵州省非物质文化遗产（丹寨县）
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苗族“嘎闹”（苗族支系自称）支系服饰艺术主要流传在丹寨县境内苗族“嘎闹”支系七个亚族群。丹寨县是以苗族为主体的多民族聚居的山区，苗族占总人口76%，位于云贵高原南缘的斜坡地带，黔东南州西南面,东接雷山县；南与三都水族自治县相连；西与都匀接壤；北抵凯里市；西北与麻江县隔清水江相望。苗族“嘎闹”支系人民长期在这一特定的、相...
潮剧-国家级非物质文化遗产（潮州市）
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潮剧又名潮州戏、潮音戏，是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种。它是宋元南戏的一个分支，距今已有四百三十多年的历史，主要分布于粤东、闽南、台湾、香港和东南亚等地。潮剧传统剧目分宋元南戏和明清传奇、文明戏和新编历史剧两大类，有剧目两千多个。传统剧目在潮剧中占据重要地位，有《荔镜记》、《苏六娘》、《刘明珠》等精品剧目；传...
歌仔戏-国家级非物质文化遗产（漳州市）
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歌仔戏是以闽南歌仔为基础，吸收梨园戏、北管戏、高甲戏、潮剧、京剧等戏曲的营养形成的闽南方言戏曲剧种。20世纪初，歌仔戏兴于台湾岛内，不久传及厦门，并迅速流布闽南地区和东南亚华侨聚居的地方。歌仔戏初以一男一女的对唱为主，后发展为有生、旦、丑三行并兼备科、曲、白的成熟戏剧。其生行有小生、老生、文生、武生，旦行有苦旦、正旦，...
福州评话-国家级非物质文化遗产（福州市）
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福州评话是以福州方音讲述并有徒歌体唱调穿插吟唱的独特说书形式,流行于福建省的福州、闽侯、永泰、长乐、连江、福清、闽清等十几个县市及台湾省和东南亚的福州籍华侨集居地。福州评话约形成于明末清初，相传是柳敬亭的大弟子居辅臣到福州双门楼授徒传艺而流传下来的。由存世的清代雍正、乾隆年间福州评话刻本《七星白纸马》等来看，当时福州评...
竹坝南洋风情舞蹈-同安区民俗文化
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座落在同安城东北8公里的三秀山南麓的竹坝华侨经济开发区(竹坝农场)，山青水绿，风光秀丽，那里生活着一群勤劳善良的归国华侨。这些自印尼、越南、柬埔寨、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、菲律宾等8个国家归来的华侨能歌善舞，那带着蕉风椰雨、南洋风情的民族舞蹈具有异国情调，服装绚丽，舞姿优美，或奔放，或柔婉，亦歌亦舞，歌舞并茂，展...
喃嘟管-博白县民俗文化
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“喃嘟管”乐器的前身俗称“喃嘟荷”。清末民初就已流传于我市博白三滩、东平、亚山等一带的农村，是家喻户晓的民间传统习俗乐器。“喃嘟荷”的音色浑厚粗犷又柔和抒情，具有浓郁的乡土气息。“喃嘟荷”与普通的民族吹奏乐器音色大有所别，用嘴唇及口腔可以控制音色、音量、音高；同时可发出接近人声的乐音，类似北方的管子、河南的坠子。博白客...
红粬黄酒酿造技艺-国家级非物质文化遗产（屏南县）
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屏南红曲制作与黄酒酿造技艺自唐宋以来承传不息，屏南有着得天独厚的制曲酿酒之优质原材料高山稻米与泉水。以农家自制或小作坊生产形式存在，屏南红曲制作与黄酒酿造注重选料，严格配比，控温发酵科学，表现出较高的酿造水平，是祖国传统酿造业的一朵奇葩,是屏南古代重要的民间技艺之一。屏南所产红曲色艳如丹，有库曲、轻曲、色曲三类，产品销...
