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江西板龙灯-江西省非物质文化遗产（婺源县）
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江西板龙灯(第四批省级)婺源板龙灯又称板桥灯，是一种大型游动性的观赏灯彩。历史悠久，形式多样，分布于全县各大乡镇及自然山村，每逢春节期间均有迎灯舞龙的习俗。板龙灯由龙头、龙身、龙尾及灯撑四个部分连接而成，全龙长短不一，短者五、六十板，长的可达一百余板，约200余米。伴随龙灯的还有头牌、蓬灯、凉伞、狮子戏球、西游记、走马...
壮族蚂虫另节-国家级非物质文化遗产（河池）
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壮族蚂虫另（虫字旁加另）节主要流行于广西西北部红水河流域境内，因壮族把青蛙称“蚂虫另（虫字旁加另）”而得名。传说掌管风雨的不是龙王，而是蚂虫另（虫字旁加另）女神。红水河沿岸壮族村寨通过祭祀蚂虫另（虫字旁加另），祈求风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。所以，每当春节到来之时，这里的壮乡村寨的人们便自发到蚂虫另（虫字旁加另）亭（...
平腔秧歌-山西省非物质文化遗产（陵川县）
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平腔秧歌实为“混场秧歌”，它流行于太行山巅的陵川县，发源城西北35里的东沟村，所以也叫“东沟秧歌”。据1963年版《陵川县志》记载：平腔秧歌是土生土长的民间艺术，在很早以前每逢春节、元宵节，人们且歌且舞、自唱自乐，于街头巷尾、家户院落的一种文艺形式，故又俗称“地不轮”，即平腔秧歌的前身。平腔秧歌原先只在东沟本村演唱，因...
阜城打囤-河北省非物质文化遗产（阜城县）
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打囤是冀东南乡间农户的节日风俗。“打”是做、制造的意思，“囤”是一种圆形图案，象征存储粮食的巨大器具。正月二十五早晨，太阳没升起之前一家主人早早起来到院子中央用头天夜里准备好的灶灰，在地上淋划巨大的圆圈，圆圈内划一个巨大的十字，在十字中心放上麦子、谷子、玉米、高粱等所能搜集到的粮食颗粒，然后用砖头盖上，烧上几颗香和几张...
迎春社火-渭源县民俗文化
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社火是渭源民间为庆贺春节而集体举行的一种游艺活动，是融秧歌、戏曲、舞蹈等表演艺术和竹扎、裱糊、剪纸等制作工艺于一体的综合性艺术。社火多以自然村为单位开展活动，活动主要以“地摊”形式进行，也有极少数搭台演出的。有的乡镇以传统见长，也有的在传统的基础上糅合了现代的成分，可谓与时俱进。,迎春社火,迎春社火简介,渭源县民俗文化...
子长老秧歌-子长市民俗文化
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子长秧歌的最早形式是庙会秧歌，俗称老秧歌。每逢春节，由庙会会长选择伞头，组织秧歌排练。正月初二（也有初七、八的）“起秧歌”前，先由会长率领秧歌队拜庙，借此驱恶逐邪，求得当年风调雨顺，人人平安。经千年沿革发展，它已构成以民间舞蹈为主体，集民间音乐、美术、工艺、戏曲、文学、杂耍、拳术等为一炉的综合民间艺术。挨家挨户拜年，俗...
花鼓坐唱-石泉县民俗文化
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陕南花鼓曲种是丑、旦二人以坐唱方式用陕南花鼓调演唱民间故事的地方曲种。在春节社火活动中则成为载歌载舞的歌舞形式；亦有搬上舞台后角色化的戏曲形式。作为唱腔音乐的陕南花鼓调，主要由汉江中上游的“上河调”和汉江中下游的“下河调”组成。上河调曲牌有《过四川》、《谢主家》、《赵钱孙李》、《不唱歌儿心着急》等；下河调曲牌有《小小船...
新会司前木版年画-新会民俗文化
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木版年画是民间庆祝春节的一种传统民俗作品，多以写实与装饰、写人与写景相结合的简明而夸张的手法，表现欢乐、幸福和吉祥等题材。新会区司前镇雅山龙安村是继佛山后现存的第二个民间生产作坊地，在用纸、颜料、刻板以及画面造型等都有独特的地方民俗风格。印制年画要经过数次套色，先用模板把人物线条勾勒出来，接着用附件来印制人物的头饰、衣...
黄县抬阁-烟台非物质文化遗产（龙口）
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黄县抬阁是黄县（今龙口市）境内春节、元宵等重大节日及嫁娶婚庆等喜庆事件不可缺少的表演节目，是吹奏、鼓乐、传统秧歌、抬阁四种民间艺术表演形式总和。目前，黄县抬阁活跃地主要分布在大陈家乡（今北马镇）单家庙村及城关镇（今东莱街道）。据传，黄县抬阁起源于宋代的鼓吹乐，迄今已有1000多年历史。起源之初，原为皇室专属；元代以后，...
渝水观巢推车灯-江西省非物质文化遗产（渝水区）
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观巢推车灯是流传于渝水区观巢镇一带的传统灯彩。它以浓厚的乡土气息，生动活泼的表演形式而著称。观巢推车灯一般在春节期间进行表演活动，每年旧历正月初二、初四在本村表演，谓之“拜年”；“八朝”（旧历正月初八）过后，开始走村串户，最初只攀同族，后因群众喜爱，逐渐打破常规，邻近村庄也连年走访，成为增进友谊的纽带，但灯艺只授同族，...
