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阳城裤马-山西省非物质文化遗产（阳城）
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裤马，顾名思义为裤子做的马。它是用中式大档裤内装麦秸，一头作马首，一头为马尾，白裤腰是表演者坐骑的部位，所以老百姓称其为“裤马”。裤马的形成源于民间活动，后来逐步成为“祈求”、“庙会”等民俗活动的主要形式。在长期的民俗活动中，裤马的制作逐步衍变，逐步艺术化，而活动的平台也越来越广，由单纯的庙会、祈求等民俗活动扩展到春节...
永和道情-山西省非物质文化遗产（永和）
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永和道情是流传于山西省永和县南庄乡、打石腰乡一带的民间说唱艺术，它脱胎于道教音乐，后与地方各种艺术形式相结合而成。据当地艺人回忆，永和道情早在清代中晚期就已形成规模，解放初期活动更加频繁。每到农闲时，人们聚集起来唱道情，特别是春节、元宵节期间，热爱道情的艺人们走村串户，所到之处受到群众的热烈欢迎，说唱道情逐渐成为当地民...
元王高跷-沁水县民俗文化
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元王高跷流行于沁水县郭村镇元王村周边，后辐射至定昌镇西渠上村、段柳、长胜村及郭村的开村、南沟村等地，至今已有两百余年历史。元王高跷有武高跷之称，因这种高跷鼓点快，以表演高难度动作著称，扮相常以“三国人物”及戏剧人物为主，如《白蛇传》、《西游记等》等，演出时间大都在每年春节期间或元宵灯节，演出场合不固定。,元王高跷,元王...
泽州打铁花习俗-山西省非物质文化遗产（泽州）
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打铁花是泽州特有的一种风俗之一，这种传统习俗由来已久，与当地发达的冶铁业有关，大约起始于民国年间（约1850年——1930年间），至今已有100多年历史。每年的元宵节，各冶炼大户除了出二跷、旱船、小车、竹马等多种形式的故事表演外，到了晚上还要放焰火、锅花、打铁花。十里八乡的人们齐聚来村，主要是为了观赏气势磅礴、恢弘壮观...
左权五里堠-山西省非物质文化遗产（左权县）
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竹马，俗称“跑竹马”，是民间广泛流传的一种社火表演形式，一般出现在春节、元宵节闹社火活动中，现已拓展至节庆、- 、开业、庆典等场合。左权五里堠竹马表演不拘形式，唱念作打以剧目要求而定，唱词以七字句、五字句为主。演员可以即兴发挥，现编现唱，抓住什么演什么，看见什么唱什么，妙趣横生、幽默诙谐，观众捧腹而笑，余后生情，回味无...
灯会（潜江灯会）-国家级非物质文化遗产（潜江市）
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潜江灯会，是湖北潜江地区春节、元宵期间，广大民众自发参与，通过花灯赏玩赛巧、民俗游街闹春、商贸赶集等活动，以酬神祈福、庆节娱人为目的的综合性传统民俗活动。潜江灯会历史悠久。汉唐以来，潜江多隶属于江陵、荆州等府郡。唐代的《酉阳杂俎》中明确记载：“江陵旧俗，孟春望夕，高列彩灯，士女缘江，喧闹纵观。”明清时期，潜江归属荆州府...
全丰花灯-国家级非物质文化遗产（修水）
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是江西修水全丰镇一项介于灯、戏、舞之间的艺术表演活动，主要特色是灯队表演，具有浓厚的民俗色彩。春节期间，乡村各路花灯云集，从初一发灯一直唱到元宵，跑东家窜西家，通宵演唱。此外，民间节日、做寿、上梁、婚嫁，都请来花灯热闹一番。全丰花灯属江西曲艺，流传于修水西北部幕阜山下的塘城、全丰两乡。清乾隆《义宁州志》记：“分宁（今修...
新建走马灯制作技艺-江西省非物质文化遗产（新建区）
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走马灯又称“跑马灯”，有的地方称为“转灯”。是古代节庆活动的一种比较高雅别致的灯彩类型。常见于元旦、元宵、中秋等节日庆贺活动场所。此灯彩虽然历史悠久，但能够制作的工艺人为数不多。在江西新建县昌邑乡、联圩乡及鄱湖地区一带，“走马灯”虽谈不止盛行，但颇受民众喜爱和青睐。“新建走马灯”地域特色比较浓厚，其造型呈圆柱形，多棱多...
伏虎禅师信仰-延平区民俗文化
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延平区樟湖镇伏虎庙有千多年的历史，庙宇壮观，庙内建有三大厅，中间大厅供奉伏虎禅师、庭弹佛祖、江公祖师，后厅观音娘娘、弥勒佛，左边有三圣尊王，右边五显大帝，下厅戏台，每年正月十六三圣王出街巡游，游龙灯纪念伏虎禅师在今尤溪收服蛟精，畅游下尤溪河道的丰功伟绩，皇上御赐“千江明月”御匾。特别是正月十五元宵竹龙造型在樟湖地区是独...
曲周花车-曲周县民俗文化
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曲周花车，原名“拉花车”，为汉族民间舞蹈，始于明朝，盛行于清朝，民国初期曾一度鼎盛。现主要分布在安寨镇安寨，南马店等村，每逢春节、元宵节到县城参加文化活动，深受人们喜爱。曲周花车以冀南“地扭子步”为基调，同时吸收了戏曲中的部分技巧，其特点是细腻活泼，比较典型的舞法有扑蝴蝶、抖肩、抖膀子、晃腰、下叉、鹞子翻身、小开门等，...
