元宵 - 拓天达梦智能分类搜索系统

民俗文化找到约 435 / 18898 条结果（用时 0.2 秒）

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江西省万年县石镇镇传统灯彩已有百年历史.尤以木头架子、竹篾、彩纸、麻绳为主材料的活动灯彩最具特色，一般在春节、元宵期间展出。此灯彩台面为宝塔式2-3层不等，每层中有四至五组以竹篾为骨架彩绘戏曲造型人物，可同时展示十多种戏曲。内容取材于《西游记》、《鹬蚌相争》等历史故事或民间传说。灯彩底部装有木制齿轮传动装置，牵引人物活...

大宋上元灯会-鼓楼区民俗文化

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大宋上元灯会是开封年味的节会。据《东京梦华录》记载：“东京、临安上元灯节，延续五夜，四十里灯光不绝。”历史上的东京汴梁，便是如今的开封。大宋上元灯会传承千年文化，再现大宋上元夜盛景，每组花灯的设计都与城市，历史，文化有关。于每年腊月二十三至正月二十三在开封龙亭、天波杨府等景区同时举办。民间历来有在元宵佳节赏花灯的习俗。...

万年太平跳脚龙灯-江西省非物质文化遗产（万年县）

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万年太平跳脚龙灯(第三批省级)太平跳脚龙灯，又名矮脚龙灯，它流行于万年县苏桥乡一带，是一种以龙体为道具的多人合作的民间表演艺术。据《万年县志》记载：此龙灯远在唐代就流行于市井乡里。每年春节至元宵期间，许多村庄都组织舞龙队伍在本村和邻近村庄表演。表演太平跳脚龙灯除娱乐外，还是人们祈求神灵保佑、祈盼丰年的一种祭神求福活动。...

瑞云祖庙戏神庙会-荔城区民俗文化

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瑞云祖庙戏神庙会，是福建最有影响的戏曲行业神（田公）信仰的一种民俗活动形式，形成于田公信仰和民俗活动的需要，至迟在明代已十分流行，迄今仍盛行不衰。每年田公神诞日四月初九、八月二十三，以及正月元宵节，瑞云祖庙均举行隆重的戏神庙会活动。庙会期间，由祖庙组织大型的戏曲演出活动，同时举行壮观的“戏神出巡”队伍遍游本境，出巡达数...

泰宁大源赤膊灯-福建省非物质文化遗产（泰宁）

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大源桥灯原称“火龙”，俗称“赤膊灯”，始于宋熙宁年间（1068－1077年）。相传为严氏先民从观看各地元宵灯市景象，根据生活、生产用火（如晚上集体用火把驱赶野兽）等现象感悟而自创的一种独特的原生态迎灯活动，相传迄今已900多年。“赤膊龙灯”有两条，上大源、下大源各一条，“龙头”、“龙尾”用上等硬木经能工巧匠精雕细刻、髹...

安源傩舞-江西省非物质文化遗产（安源区）

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安源傩舞(第四批省级)高坑镇新华村，曾是唐“东海平浪王”杨泗将军抗击贼寇的战场。距今已有1千多年的历史。民间有五里一将军，十里一傩神之说。且镇内分布较广。唐、葛、周是傩事话活动中尊奉的主神。高坑傩舞俗称“仰傩神”“耍傩神”，又因舞步必须踩在锣占上而称“踩锣”。“耍傩神”分四步进行，请神、出庙、跳傩、封洞。每年腊月二十四...

上饶石人桥灯-江西省非物质文化遗产（广信区）

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上饶石人桥灯(第三批省级)石人乡全乡十个村，村村都有桥灯会组织，并选有龙头手，由长者牢头，以老带新，代代相传。每个村里的桥灯会，少则数十桥，多则数百桥。桥灯古以祭社稷、敬佛道为主，今以庆元宵、庆丰收、庆太平盛世为主题，但仍然延续古代祭典礼仪，与“庙会”文化融为一体。每年农历正月十二至十五日为桥灯会期，灯会时，数十班桥灯...

遂川珊田架花制作技艺-江西省非物质文化遗产（遂川县）

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架花，即焰火礼花，流传于遂川县于田镇珊田村。其制作流程复杂，工序严格，配比精确，花色艳丽，变幻奇绝，具艺术观赏性和民俗文化内涵。珊田架花为燃放式的焰火礼花。一般于正月十五元宵节晚燃放。节前三天，必须先舞“火龙灯”，以祈保太平，预兆丰年。同时架花的制作者和燃放者须斋戒三天，洁身自净。正月十五日沐浴更衣，枫籽烘熏后，举行燃...

池哥昼-文县民俗文化

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“池哥昼”是遗存在白马人生活中的一种古老的具有原始风貌的群体祭祀舞蹈，主要流传于陇南文县铁楼乡的麦贡山、入贡山、草河坝、寨科桥等12个自然村寨和石鸡坝、天池等地。每逢春节、元宵节等重大节庆，文县白马藏族儿女都会赶回白马河流域的家乡，和家人、亲戚、朋友一起用白马藏语表达祝男女老幼穿上绚丽的服饰，戴上插有白鸡翎的沙嘎帽，小...

麟驹舞-港南区民俗文化

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麟驹舞俗称麒麟竹马舞，广泛流传于贵港市港南区的湛江镇双联村一带，是一种娱乐性歌舞，为当地农民元宵佳节最喜闻乐见的一中娱乐活动。代表性的舞蹈有《十二月令》、《麟驹贺岁》等。麟驹舞展现的是一种人兽同乐的和谐场景，其渊源可追溯到远古的百戏。麒麟竹马舞可以认为是贵港龙凤麒麟舞的一个最早的分支。大约盛行于1898年间，至今已有1...