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神农高跷-山西省非物质文化遗产（高平市）
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神农高跷流行于高平市神农镇，迄今已有100余年的历史，每年正月十五元宵节期间演出。神农高跷表演内容为“香兰送闺女”，人物有老头、老妇、小舅子、伴娘以及四个轿夫抬着新娘子，他们身着彩衣，足蹬三米多的高跷，前面是八音会开道，边扭边跳并伴有语言逗趣，深受群众的喜爱，反映了山西地方嫁闺女的风土习俗。中间是武跷表演，演员脚踩两尺...
南上官狮舞-山西省非物质文化遗产（侯马）
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南上官的狮子表演属于北派狮舞中的“武狮”，是清代中晚期流传于山西省侯马市凤城乡一带的传统民间舞蹈。《侯马市志》载，康熙五十年（1712）南上官创办义学时，曾有本村王于镐等人请过狮子舞来庆贺。据老辈艺人回忆，旧时每逢春节、元宵节期间，人们便舞起威武的雄狮，祈求风调雨顺、国泰民安。南上官武狮表演以锣鼓和钹为伴奏，集歌、舞、...
元王高跷-沁水县民俗文化
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元王高跷流行于沁水县郭村镇元王村周边，后辐射至定昌镇西渠上村、段柳、长胜村及郭村的开村、南沟村等地，至今已有两百余年历史。元王高跷有武高跷之称，因这种高跷鼓点快，以表演高难度动作著称，扮相常以“三国人物”及戏剧人物为主，如《白蛇传》、《西游记等》等，演出时间大都在每年春节期间或元宵灯节，演出场合不固定。,元王高跷,元王...
万安儿郎灯会-万安县非物质文化遗产（万安县）
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“万安儿郎灯会”俗称“装儿郎”，是江西省万安县一项古老的民俗文化活动。该活动相传起源于唐宋时期，至今有一千余年的历史。清同治《万安县志·风俗》曾记载，“元宵……百嘉、窑头两市，自十三日起，有所谓‘装船’，穿袍靴、戴神头面- ，各庙划船三次，极热闹。而尤莫盛于城内之儿郎灯，每一神护灯鼓吹者辄数十人，食用素，必斋戒，以祈神...
六份五兽-台州市非物质文化遗产（温岭市）
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六份五兽是流行在城北街道六份村一带的一种民间灯舞，它由“麒麟”、“白象”、“独角兽”、“老虎”、“狮子”五种兽灯和两组牌灯及打击乐队组成。一般在春节元宵及重大节庆活动期间举行。六份五兽的造型特别，个体形状大，每一只兽灯身长180厘米——200厘米，而且每一只兽灯都需要两个人来舞。表演的套路是由固定程式和即兴发挥相结合，...
放“添丁炮”-赣县民俗文化
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异彩纷呈的年俗，是赣南客家人的盛事。每年春节，来自全国各地的摄影家和民俗研究学者相约赣南，不辞劳累，游走在赣南的围屋、乡村田园，寻觅独特的客家年俗，而独特的客家“添丁炮”场景更是他们不会错过的。“添丁”寓意着人丁兴旺、家族繁荣。在赣南客家的老辈人习俗规矩里，过去一年里，谁家生了男孩，在来年的正月初二到元宵散灯的时段，家...
迎龙灯-义乌市非物质文化遗产（义乌市）
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迎龙灯传统的迎龙灯习俗始于唐代，原为京官与民同乐，欢度元宵佳节的一种喜庆活动。义乌的龙灯多为板凳龙。龙头、龙身、龙尾和宫殿用樟木雕刻而成，大小形态根据当地传说而设计。龙头翘首曲身，含珠舞爪；龙尾雕工精细、朱漆描金、神态活现；龙宫分设两殿，多层结构，雕梁画栋，翘角飞檐，碧瓦红柱，复槛回廊，浮雕壁画点缀其间。每条龙灯少则上...
飞叉（海淀）-海淀区非物质文化遗产（海淀区）
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飞叉是从冷兵器时代蜕化出来的，具有完整套路体系的表演项目。在老北京传统十三档香会中，每当春节、元宵节等传统节庆活动时，走在最前面、担任“开路打先锋”任务的就是“飞叉”。清末的王雨田善使飞叉，后经五代传承至今，已有百余年的历史。李学军拜第三代传承人谢希光为师，并组建京西善缘和谐开路圣会。他演练飞叉时，叉环响声均匀，富有节...
转九曲-交口县民俗文化
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转九曲清代中期在交口境内的大麦郊、前后务城一带元宵节前后就流行一种串黄河（转九曲）的文娱活动。九曲即九曲黄河阵，就是用365根根插摆好弯弯曲曲的方阵。这是我国北方，特别是黄河沿岸古代一种流传广泛而久远的民间娱乐活动。据了解，在古代转九曲是祭祝活动的一种形式，意在祈求一年365天事事如意，日日平安。随后逐渐演变为一种纯娱...
草龙文化-江西省非物质文化遗产（湖口县）
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草龙文化“一条黄龙下天庭，游来游去游人家”。“游龙”是流泗镇每年元宵的重头戏，湖口草龙用稻草编制而成，不露人工痕迹，呈现一派庄重威严，古朴典雅的神韵，2005年湖口草龙被文化部正式授予非物质文化遗产，流泗镇喻芳泽老艺人也被授予“国家非物质文化遗产”草龙传承人。,草龙文化,草龙文化简介,江西省非物质文化遗产（湖口县）...
