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斗门赵氏皇族祭礼-广东省非物质文化遗产（斗门区）
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斗门赵氏皇族祭礼”是宋朝皇族赵氏的传统祭祖仪式，自公元960年宋太祖赵匡胤建立宋皇朝起，距今已有长达1052年的历史。“斗门赵氏皇族祭礼”祭祖仪式从中原流传至斗门地区的大赤坎、南门以及新会、台山等地的宋赵后裔聚居地已有700余年。上述地区的赵氏族人每逢春节、喜庆二事、春秋二祭，都以这种祭祖仪式，或集中在祖祠，或分散在家...
民间社火（朝阳社火）-国家级非物质文化遗产（朝阳市）
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民间社火是春节期间流行的一种民众自娱活动，它起源于古老的土地崇拜和火神崇拜。“社”即土地神，“火”为火祖，是传说中的火神。历史上以农立国的中国，土地用以耕种，火用以烧熟食物和取暖，两者都是人们生存发展的物质基础。远古时期人们凭原始思维认定火也有“灵”，将之视作具有特殊含义的神物加以崇拜，由是形成了崇尚火的观念。从古老的...
陇县年俗-陇县民俗文化
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春节，陇县也叫过年。从腊月初八后，家家开始备办年货，准备过年。腊月23日《送灶君》，也称“送灶”、“扫舍”。腊月30日糊窗户、贴窗花、年画，贴对联、门笺、门神画，备酒菜、给祖先献供馍、菜，燃香、点蜡烛，祭祖祀神，燃放鞭炮，开始过年。晚间全家团聚吃菜喝酒，晚辈给长辈拜年，长辈给小孩、新媳妇散发压岁钱，说古道今、谈工作、叙...
永和道情-山西省非物质文化遗产（永和）
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永和道情是流传于山西省永和县南庄乡、打石腰乡一带的民间说唱艺术，它脱胎于道教音乐，后与地方各种艺术形式相结合而成。据当地艺人回忆，永和道情早在清代中晚期就已形成规模，解放初期活动更加频繁。每到农闲时，人们聚集起来唱道情，特别是春节、元宵节期间，热爱道情的艺人们走村串户，所到之处受到群众的热烈欢迎，说唱道情逐渐成为当地民...
代县上阳花社火-山西省非物质文化遗产（代县）
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代县上阳花社火是一种集戏剧、舞蹈、音乐、武术、杂技、队列于一体的节庆祭祀活动，主要流传在山西省忻州市代县、五台、原平、繁峙、定襄等地。上阳花村位于代县城东南，据传周平王初年，军队曾进驻村社，扩修建堡，后村民模仿军队操练、对垒、排兵、布阵方式，逐步演变为岁时节令活动。上阳花社火每年春节、元宵期间在场院进行，属武社火，以民...
朝鲜族尤茨游戏-黑龙江省非物质文化遗产（东山区）
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朝鲜族尤茨游戏项目批次：省级第3批项目保护单位：黑龙江省艺术研究所朝鲜族尤茨游戏是朝鲜族春节期间家庭围在一起玩的传统游戏。根据丢掷东西的翻扑来决定分数，按分数走棋。道具由尤茨、棋子、棋盘组成，尤茨用4根短木块做成，一面是平面，另一面是半圆形，也有用栗子和豆瓣玩的尤茨。棋盘由25步组成，传说是按星座的位置制成。现已成为朝...
蓬安狮舞-蓬安县民俗文化
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狮舞在蓬安城乡都很流行，早在公元1782年左右蓬安就盛行狮舞。如蓬安徐家区雷家坝狮子班，它是一支由父传子、子传孙的祖辈相传下来的狮子队，1927年传到雷春万这一辈已是第七代狮舞班子了。由于文革狮舞被视为封建的东西革掉了。打倒“-”后，蓬安城乡各地又盛行起了狮舞。狮舞除了春节期间跟随火龙、彩龙、车车灯、莲宵等上街表演外，...
满族年猪菜-黑龙江省非物质文化遗产（东安区）
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满族年猪菜项目批次：省级第2批项目保护单位：牡丹江市群众艺术馆代表性传承人：孟照发年猪菜，俗称“杀猪菜”。宁古塔的杀猪菜发源于宁古塔满族聚居区。满族人喜食猪肉，冬季又漫长寒冷，于是满族人民学会了渍酸菜和贮藏蔬菜，逐渐形成了颇具民族特色的宁古塔年猪菜。最初形式为乡宴，品种单一，受环境所限，大多在春节前食用，故称“年猪菜”...
铜鼓撑酒制作技艺-宜春市非物质文化遗产（铜鼓县）
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铜鼓撑酒制作技艺（市级非物质文化遗产保护项目）“撑”意为关上门后再加一斜撑重复加固，在酿造撑酒时用酒粮与酒曲经过三次叠加，一起混合发酵。每至九月初九日，使家乡良米蒸酒，谓之“蒸新年酒”，待到各家办喜事或春节亲朋好友相互走访时，主家迎客除了果品就是一人一碗撑酒，品酒话酒，相互问候。铜鼓撑酒的口感甜，是米酒中的上品，若佐以...
粉利-钦北区特产
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粉利是用上好大米细磨成浆，搓搜成小圆柱状，蒸至八成熟，取出晾干即成。桂林粉利上市说要在冬季春节前后，吃时切成条状，配上腊肉、芹菜或菜花、青蒜等烩炒装盘即可食用。特点是色鲜味美、香滑爽口。 ,粉利,粉利简介,钦北区特产...
