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评书（三台）-绵阳市非物质文化遗产（三台）
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凯河镇吴国柱表演的评书是典型的川渝评书流派，属文武兼有的评书擂带黄曲艺类别。评书的表现形式早在春秋战国时期就已现雏形，孔子的得意门生孟子应是最早的评书表演者。相传到唐朝，某说书人给皇帝、众大臣谈古论今，因时间长而皇帝睡去，而大家不敢惊醒。后皇帝赐物给说书人，如见皇帝欲睡，即以物醒之，也就是现在的醒木。历经宋、元、明、清...
运城关公信俗-国家级非物质文化遗产（永济）
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关公信俗是以崇拜中国武圣关羽（160—220）“忠仁义勇”精神品格为核心内容社会实践、仪式、节庆活动。关羽因勇猛善战，被尊崇为“武圣”，与“文圣”的孔子齐名，对中国传统文化产生着深远的影响。在漫长的历史发展过程中，逐渐被神话为集战神、驱邪神、保护神、武财神为一体的全能神，其信众包括社会各阶层和大多数行业的相关人群。运城...
民间信俗（关公信俗）-国家级非物质文化遗产（老城区）
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信俗又称“俗信”，是人们在长期生产生活过程中形成的一种约定俗成的传统理念，在这种理念的支配下，民众会对某种民俗现象产生心理和行为认同。传统民间信仰崇拜的神灵是信俗产生的一个重要源头，祈福避害则是传统信俗传承不断的内在原因，各种民俗文化表现形式的集合构成了民间信俗的文化空间。在中国民间，关公与孔子并称，被尊为“武圣人”。...
麒麟传说-国家级非物质文化遗产（嘉祥县）
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山东省济宁市的嘉祥县，是中国著名的麒麟之乡。嘉祥县是麒麟发祥之地，也是古圣贤孔子的故里。麒麟传说在这里流传了千百年，不仅有着丰富的传说内容，而且已经成为一种普遍的吉祥文化，体现出人们追求幸福、追求吉祥的心理和愿望。在2008年，麒麟传说入选我国《第二批国家级非物质文化遗产名录》。【历史渊源】麒麟是古代传说中的祥瑞神兽，...
美水泉传说-陕西省非物质文化遗产（甘泉县）
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美水泉传说是陕西省非物质文化遗产保护项目，在陕西延安甘泉县流传。甘泉县城西南五公里处神林山麓，有泉水，飞流激射，清澈透亮，厥味甘美，饮之心旷神怡。隋炀帝因之赐名美水泉，说来，有一段美丽的故事。而“甘泉”一词最早见于《苟子·尧问》“孔子曰：为人下者乎？其犹土也？深之而得甘泉焉。”意为甜美的泉水。《隋书》《资治通鉴》载“城...
祭孔仪式-姑苏区民俗文化
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祭孔仪式，苏州市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。苏州文庙（府学）于北宋景祐二年（1035年）由北宋著名政治家文学家范仲淹所创，是江浙沪地区最大、全国第二的孔庙。祭孔，是尊崇与怀念孔子而在孔庙举行的隆重祀典。由古至今，这里就是苏城老百姓进行祭孔仪式、表达对至圣先师孔,祭孔仪式,祭孔仪式简介...
苏州吟诵（唐调）-苏州市非物质文化遗产（太仓市）
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苏州吟诵（唐调），苏州市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。吟诵，是我国传统的读书方法，而且是从孔子和弟子一起吟唱《诗经》时就流传下来的读书方法，当时，诗经三百篇皆“弦歌之”；是古人写诗时推敲平仄的一种手段，- “新诗改罢自长吟”、“吟安一个字，捻断数根须”可证。毛泽东说他的诗是在马背上“哼”成的，“...
京西幡乐-门头沟区民俗文化
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京西幡乐是门头沟西部山区传承了四百余年的民间吹打乐，是古幡会祭祀佛道儒时演奏的祭祀音乐。京西幡乐依托京西古幡会而产生。古乐曲主要由祭祀孔子的音乐组成。以颂神、祭神为主要内容，现已发展成为人民喜闻乐见的娱乐形式。位于京西门头沟百花山脚下的千军台村和庄户村历史悠久，每年正月十五的古幡盛会至今已流传了几百年，充满了明清古代遗...
吟诵调（苏州吟诵、苏州吟诵）-江苏省非物质文化遗产（太仓市）
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吟诵调（苏州吟诵、苏州吟诵）扩展吟诵，是我国传统的读书方法，而且是从孔子和弟子一起吟唱《诗经》时就流传下来的读书方法，当时，诗经三百篇皆“弦歌之”；是古人写诗时推敲平仄的一种手段，- “新诗改罢自长吟”、“吟安一个字，捻断数根须”可证。毛泽东说他的诗是在马背上“哼”成的，“哼”就是吟；吟诵也是一种吟诵音乐，它具有音乐美...
邳州渔鼓-徐州市非物质文化遗产（邳州市）
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邳州渔鼓，徐州市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录曲艺类项目。邳州渔鼓早起称道情，是曲艺界最古老曲种。渔鼓是江苏省北部邳州市濒危曲种。系外来品，一说山东孔子组织门生72大贤，编词宣传儒家思想传来的。二说沿海渔民以哀叹之曲表现生活疾苦而形成的自娱自乐文艺形式，由渔民来邳交往传入的。至唐代已有《九真》、《天承》道曲出现...
