清明 - 拓天达梦智能分类搜索系统

民俗文化找到约 119 / 18898 条结果（用时 0.4 秒）

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高邑县西马闲村是千年古村，旧时西马闲村称“老姑马闲”，该村座落在高邑县城西北9公里处，地势平坦，民风淳朴，农耕为主，物产丰富，风多雨少。水潼仙姑庙古建筑位于西马闲村西南，始建于明成化年间（1465年－1487年），俗称老姑庙，据《高邑县志》和庙前碑文记载，金大定二年（即公元1162元）马闲村有一少女，年芳一十六岁，名叫...

安徽省蚌埠市民俗文化介绍,安徽省蚌埠市民俗文化列表

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安徽省蚌埠市民俗文化介绍,安徽省蚌埠市民俗文化列表提供安徽省蚌埠市民俗文化,蚌埠市民俗文化:湖沟烧饼制作技艺,二鬼扳跤,金香丝粉丝传统工艺,仲兴皮影,濠城春节社火,面蒸技艺,女性“扯脸”技艺,濠城豆饼制作工艺,固镇民间传说——许马桥,泗州戏（蚌埠市）,清明庙会,淮河琴书（蚌埠市）,怀远端公腔,杨氏微雕,垓下民间传说等介...

宁海刻纸-宁波市非物质文化遗产（宁海县）

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刻纸是我国一种优美的民间艺术，是剪纸技艺的延伸。它有着悠久的历史，根植在人民大众之中，历来为人们所喜闻乐见。古代有剪刻彩纸迎新春的习俗。立春之日，民间剪刻彩纸为花，贴于墙壁、窗户、灯笼之上，大家相互观看评论。清明节里，大家剪刻纸幡、纸人等祭奠祖先。刻纸还体现为欣赏结合使用，用于旧时妇女刺绣的底样上，她们剪制鞋花、枕花、...

广西百色市民俗文化介绍,广西百色市民俗文化列表

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广西百色市民俗文化介绍,广西百色市民俗文化列表提供广西百色市民俗文化,百色市民俗文化:末伦,壮族织锦技艺,凌云沙里牛王节,北路壮剧,靖西清明节,德保红枫文化旅游节,那坡黑衣壮独特的取名习俗,田林壮族的欧贵婚俗,百色隆林苗族婚俗,湖润果蔗,靖西舞狮,正月舞龙,火种连二岁，丰餐宴两年,除夕“守岁”,树枝传情等介绍和资料...

绍兴“三六九”伤科-浙江省非物质文化遗产（越城区）

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“清明时节雨潇潇，路上行人跌一跤，借问伤科何处有，牧童遥指下方桥。”这是一首流传在绍兴的民谣，伤科指的是下方桥的“三六九”。绍兴“三六九”伤科,系“下方寺里西房伤科”，早期因行医者世居山阴下方禅寺里西房而得名。因每逢三、六、九至绍兴行医，门庭若市，久而久之，“三六九”便成了骨伤科的代名词。绍兴“三六九”伤科始自南宋高宗...

陕西省汉中市民俗文化介绍,陕西省汉中市民俗文化列表第2页

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陕西省汉中市民俗文化介绍,陕西省汉中市民俗文化列表第2页提供陕西省汉中市民俗文化,汉中市民俗文化:陕南民歌,张良庙旅游节,城固柑桔节,武侯祠春节文化庙会,张骞文化艺术节,茶文化节暨樱桃旅游节,武侯墓清明文化旅游节,菜花节,汉中采莲船,菜豆腐的传说,浆水面的传说,汉中狮子舞,煮腊肉·蒸馍,曲子戏,汉中的盖碗茶等介绍和资料...

遥观鹞灯-常州市非物质文化遗产（武进区）

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常州市武进遥观镇的鹞灯有着悠久的历史，从元末明初形成至今，已有600多年的历史。《武进阳湖合志·卷四》记载，每年正月初至清明节期间，在遥观周围农村都有放飞鹞子和鹞灯的民间习俗。据考，鹞灯的始创由元末明初扯天灯杀“鞑子”演化而来，当时，元朝统治者为掌控局势，在江南一带，实行了十户三鞑子的做法。为团结起来反抗元朝的统治，广...

余姚风筝制作技艺-宁波市非物质文化遗产（余姚）

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清明前后放风筝，已成为千年不变的习俗。历代余姚县志也都有关于放风筝习俗的记载。风筝是集构思、绘图、制作、放飞为一体的综合工艺作品，制作者既要有深厚的美术功底，也要有削竹劈篾的手工技能和细心的裱糊技术，还要懂得上下左右的对称原理，否则做好的鹞飞不上去，也是堆废品。余姚风筝制作的代表人叶静，自小爱好风筝，扎制的风筝色彩艳丽...

伯夷、叔齐的历史传说-河北省非物质文化遗产（卢龙县）

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在三千多年前的冀东大地上，曾经辉煌着一个古老而神秘的诸侯国——孤竹国。孤竹国第九世君墨胎子朝的两个儿子伯夷、叔齐，因礼让为国、叩马谏伐、耻食周粟、饿死首阳而闻名于世，后被儒家始祖孔子尊为圣贤；被汉代史学家司马迁写进《史记》；被唐宋八大家之一的韩愈一颂再颂；被明末清初的顾炎武冠以“百世之师”而流传至今。伯夷、叔齐让国成仁...

高竿船技-嘉兴市非物质文化遗产（桐乡）

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高竿船，又名“标竿船”，俗称“蚕花船”。高竿船技是桐乡洲泉镇一带的一项传统民间杂技活动，也是与蚕乡风俗有关的一种娱乐形式。高竿船技起源于明末清初，以清代后期和民国时期为盛，至今已有一百多年的历史。表演时间为每年清明节前后三日，常在清河村双庙渚、南松村富墩桥和含山蚕花水会期间进行，是蚕花水会的一项重要内容。现能查明的最早...